至于基本命题和其他命题的关系，奎因采取了两步走的策略：第一步，他提出观察句所直接检验
的是一类他称为观察范畴句的命题。所谓观察范畴句，是指形如“每当p，那么旷 (其中“p”、
“q”是观察句)的句子，比如“每当下雪，那么冷” (发散型观察范畴句，两个句子没有共同的情
景成分)，“每当这是一只乌鸦，它就是黑的”(聚焦型浙江体彩，两个句子有共同的情景成分)等
等。观察范畴句的检验方法是简单的，只要建立能产生对“旷的肯定反应的情景，则如果该情景伴
随对“q”的肯定反应的情景，那么我们就暂时接受它；如果没有这种伴随，那么它就被证伪了。观
察范畴句与观察句之间的关系是简单归纳关系，即观察范畴句可以由它的实例归纳地建立起来。
第二步，他提出处理浙江体彩范畴的假说的方法。非观察范畴的假说不能被观察
句直接检验。要检验非观察范畴的假说，必须从它和其他相关的背景假说
演绎出某个观察范畴句。显然，如果被演绎出的观察范畴句被证伪了，则虽然从实践的角度讲人们会
放弃那个被检验的假说，但从逻辑上讲并不能说问题一定出在被检验的假说上，放弃任何参与蕴含被
证的观察范畴句的假说都是说得通的。这个逻辑的结论在人们不经意地发现一个反常现象时显得更
加触目，因为在这种情况下，他们对在出现反常时放弃哪个假说事先并没有准备。
这就是奎因的整体主义：只有一个充分大的语句系统才能构成一个检验单位，才具有独立的经
验内容。奎因把经验内容定义为该语句系统所蕴含的观察范畴句的集合。显然．
这个语句系统与其经验内容的关系在广义上仍是一种归纳关系，但不是简单的归纳关系，而是假说演
绎关系。从观察范畴句猜想出能够解释它的适当假说，在大多数情况下并不是一件容易的事情。
自然意识中的现实经验
形式逻辑思维与直觉思维